Читать книгу Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг онлайн

122 страница из 250

Реплика в сторону: тема Страшного Суда настолько пугает «грешников», что, по моим прикидкам, пока еще живущие «праведники» только и делают, что молятся за отсрочку Конца Света. И, следовательно, за отсрочку Всеобщего Воскресения, ибо тогда уж «полетят головушки».

Пока существуют строжайшие заповеди в отношении семи смертных грехов, пока существуют религиозные запреты даже на помыслы, люди проживают тему «Страшного Суда» по многу раз в течение жизни.

Каждый хотя бы раз осудил судил себя, правда? Каждый казнил себя за грехи свои тяжкие, верно? Каждый хоть раз наказал себя сам. Вот что Христианские мифологемы говорят о судилище: всех грешников будут Судить. Судить их будут не по деяниям, а по плодам этих деяний.

Что это значит? Это значит то, что даже плохой поступок человека в глобальном смысле может принести пользу этому человеку или всему Человечеству. Например, кем (грешником или праведником) считался бы в Вечности человек, который убил бы Гитлера еще в колыбели?

Разумеется, это неясно. Ибо Вторая Мировая Война могла нести в себе некое «благо», которое мы не осознаем. Место Гитлера мог бы занять кто-то другой, еще более кровожадный или безумный. Все пословицы о том, что «не было бы счастья, да несчастье помогло» призывают нас судить не сами деяния, а плоды этих деяний.