Читать книгу Догматы Футбола. Философия футбола онлайн

15 страница из 69

О Боге жизни нам известно много, и описывать теологические концепции и аскетические аспекты составило бы большой труд и потребовало много времени, но это нам и не нужно. Главное ясно и точно выразить суть, по словам великого: «Краткость сестра таланта».

Бог жизни, тот, о котором мы читаем и слышим из уст религиозных деятелей и проповедников, это Бог, спасающий от временных неустройств в этой жизни, и от вечных неустройств, т.е. погибели души в иной жизни, и это он делает в ответ на нравственный, добродетельный образ жизни человека, услышавшего слово Божье.

Футбольный бог совсем иной, нежели этот. Здесь я пошёл бы в большей мере по линии русской религиозной философии в лице Бердяева, Соловьёва и Флоренского. Общее в их трудах – упоминание о Мировой душе, то самое, которое было ещё у Платона.

Мировая душа – то есть некая духовная безликая реальность всё покрывающая, некое сердце, чувство земного мира. Некое пространство, которое человек ощущает, с которым как-то вступает на уровне мышления в контакт и с которым связывает идеи незримого мира о предназначении людей.