Читать книгу Догматы Футбола. Философия футбола онлайн

4 страница из 69

Поэтому и религиозный образ жизни считается очень неопределённой вещью, в христианстве духовная жизнь – это самая сложная поведенческая категория, более сложный труд, чем физический и интеллектуальный. Написаны огромные тома по аскетике, но фокус жизни, через который раскрылись бы врата в Царство Божие, абсолютно неясен.

Все мы страдаем. Этого отрицать не будет никто, ни одна категория людей, ни философов, ни обывателей, на которых я провёл условное разделение в начале данного труда. Борьба со страданием – основа философской мысли. Если бы не было страдания, то не было бы и философии, не было бы и религии.

Людвиг Фейербах показал человека, каждого без исключения, эгоистом, в религии он видел для людей надежду на спасение от житейских бурь и неустройств для тех, кто верит. Много ранее, такой мыслитель как Эпикур, говорил о том, что отсутствие страдания, есть наслаждение, а значит, к этому всё и должно было быть сведено.

Религиозную мысль буддизма подхватил средневековый мыслитель Мейстер Экхарт и сказал, что отрешённость от всего и есть счастье. Но через много лет уже опять Артур Шопенгауэр говорит, что подло обнадёживать и прививать оптимизм людям, так как страдание всё равно придёт опять, хоть и в другом, может благовидном обличие.