Читать книгу Медитация онлайн

5 страница из 21

Медитация – это, с одной стороны, размышление, с другой – форма освобождения. На начальном этапе мы выполняем медитацию не для того, чтобы что-то получить, а с целью освобождения от мысленных конструкций и фиксации сознания на определенных вещах. Наш мыслящий ум все время оценивает и взвешивает, поэтому, когда мы освобождаемся от мыслей, мы перестаем оценивать. Это освобождение означает вернуться к сущности ума, где нет ни субъекта, ни объекта и никаких оценок: хорошо – плохо, надо – не надо. Неоценивание – это освобождение.

Когда мы на занятиях йоги говорим об освобождении от мыслей, это и есть дойти до сущности ума, где нет мысли, которая всегда двойственна. Мы говорим об освобождении от мыслей, а наш дотошный мыслящий ум пытается понять, что это такое. Освобождение от мыслей и есть путь к сущности ума, когда мыслей нет, и нет работы ума. Это мысли нужен субъект, объект и фиксация внимания.

Фиксация внимания – это даже главное, она совершает над нами разные действия. Каждый человек пребывает в неком своём мире, зависает своим вниманием в каком-то состоянии, в которое он себя ввёл. Это состояние обусловлено его кармой, ситуациями и действиями. Возьмем, к примеру, состояние обиды. Часто люди на кого-то жалуются, но в реальности их никто не обижал. Даже, если кто-то что-то сказал человеку, но, на самом деле, ему это было и не так важно, обижаемся мы сами. Мы сами фантазируем и поддерживаем некий образ обиженного. И, чтобы освободиться от образа обиды, не нужно никаких особых действий, не нужны действия для того, чтобы отпустить этот образ вместе с обидой и со всеми следствиями. Достаточно отпустить некое состояние себя и стать свободным. Но обычно мы ищем рецепты сохранения этого образа и играем в освобождение от обиды, разрабатывая психологические методы, играем в песочек и, по сути, закрепляем те образы. Это нам удобно, хотя ничто не мешает отпустить некое состояние и стать свободным.