Читать книгу Дхарма – То, каким всё является. Том 2. Просветление и Освобождение онлайн

39 страница из 54

Во-вторых, поступление нового опыта и восприятие новой информация не оказывает на нас влияния. Это «воспринимать, не воспринимая». В даосизме это состояние называется Недеянием. Здесь точно также сознание не приходит в движение. Это подлинное состояние Созерцания, о котором в «Дао дэ Дзин» сказано так: «Умеющий шагать не оставляет следов».

Если сознание не приходит в движение, то в этот момент прекращено и действие Авидьи. Поэтому в этом состоянии мы можем видеть, что все данные, накопленные ранее в наших Пяти Скандхах, и всё, что предстаёт перед нами, не является нашей сущностью. Именно это состояние выражается термином «Пустота», являющимся синонимом Истинного «Я», или Нирваны. Поэтому Бодхи можно перевести не только как «Просветление», но и как «Пробуждение» – «Пробуждение ото сна Невежества (Фундаментального Неведения, или Авидьи)».

Однако здесь может возникнуть вопрос: а кто или что пробуждается в момент Просветления? Можно сказать, что это пробуждение Атмана, или Истинного «Я», существующего вне связи с чем-либо. То есть ложного «я» в действительности не существует, а суть Истинного «Я» в пребывании в своём независимом изначальном состоянии совершенной свободы и абсолютного счастья.