Главная » Практический курс Трансерфинга + Вершитель реальности + Трансерфинг реальности. Ступени I–V читать онлайн | страница 90

Читать книгу Практический курс Трансерфинга + Вершитель реальности + Трансерфинг реальности. Ступени I–V онлайн

90 страница из 134

51. Непостижимость бесконечности

Декларация

Почему Трансерфинг работает? Кто «положил» в пространство вариантов все, что там имеется? Пространство вариантов никто не «создавал» – оно существовало всегда. Человеческий разум так устроен, что ему кажется, будто все в этом мире чем-то или кем-то создается, а также имеет свое начало и конец. Но есть в мире вопросы, которые лежат далеко за пределами возможностей разума. Ведь разум – это всего лишь логический автомат, хоть и обладающий способностью мыслить абстрактно. Трансерфинг не объясняет устройство мира, а предлагает утилитарную модель, которая позволяет понять, почему управление реальностью возможно, и как это делать. Точно так же можно успешно водить автомобиль, не имея представления о его устройстве.

Толкование

На протяжении всей истории ученые только тем и занимаются, что пытаются объяснить нам, как устроен мир. Этот процесс будет продолжаться до бесконечности. Вслед за очередной моделью будут появляться все новые и новые. Если вы встанете перед одним зеркалом, держа в руках другое, то поймете, почему мир имеет бесконечное множество моделей. Когда за основу берется одно из проявлений реальности, получается отдельная версия – кусочек зеркала. Встав вместе с ним перед основным зеркалом мира, мы увидим в отражении новый аспект. Взяв одно из проявлений данного аспекта, мы снова получим отдельную версию реальности. И опять из очередного зеркальца возникнет новое, отразившись в образе предыдущего. Каким же является мир на самом деле? Вы можете попробовать себе это представить (если удастся) на примере двух одинаковых зеркал, установленных близко друг к другу. И то, и другое отражает соседнее, стоящее перед ним. В обоих зеркалах – ничто, отраженное само от себя бесчисленное множество раз. Черная бесконечность образов, в которых ничто отражается от ничего. Поддается ли полученная картина какому-то описанию в пределах тех понятий, которыми располагает наш разум? Едва ли.

Правообладателям