Читать книгу До сотворения мира. Студёная вода и Чёрный медведь онлайн

5 страница из 92

А дела – это смех, а не дела: как зверюгу убить для еды, избу поправить, да ворогов, которых никто в глаза не видел, от села отогнать. Вот и требовали, чтобы мужи им отдельную избу ставили. Так и жили мужская и бабья избы, ну а кто помиловаться хотел или деток малых, которых в бабью избу селить рано, воспитывал, тем отдельные избушки малые ставили, пока в большие обратно не вернутся. Вот это и было село, ну, не считая хозяйственных построек, где скот жил и припасы хранились. Селились вдоль рек, которые были ещё путями сообщений для обмена товарами. Летом на больших вёсельных лодках с одной мачтой и прямым парусом, которые они звали ладьями за их красоту (Лада – богиня любви, красоты и весны, а слово ладная означало красивая; ладья от слова ладная), а зимой на санях, запряжённых лошадями, по льду этих рек.

Царей или иных властителей у этих гордых и свободолюбивых племён отродясь не было, верования им не позволяли. А все насущные проблемы рода, в зависимости от их важности, они решали на братчине, это если род собирался. Ну или навече, ежели меж родов сход был, с теми, кого на братчине же и избирали. Разумеется, в ходе открытого голосования, так как бумагой тогда ещё не пользовались, и, уж тем паче, марать её не научились. Да и, прямо сказать, считать и писать эти люди в своём подавляющем большинстве не умелиза ненадобностью. Зачем уметь писать, если писать не на чем, а руны вырезать или вышивать можно так, как волхвы велят. Да и вообще, волхвов это дело, с рунами общаться. А считать, так это вообще занятие бестолковое, что считать-то, если и так всего полно, бери сколько нужно, и вся недолга.