Читать книгу Оптимум, или Относительный критерий онлайн

19 страница из 145

Профессор раскрывал глубокий смысл вероисповедания христиан, иудеев, и связь с мусульманской религией. Объяснял, как история и религия сегодня с одной стороны утратили влияние на международную политику, а с другой, используются в корыстных целях отдельными политическими партиями и государствами, для достижения каких-то своих целей. Восхищался огромным количеством памятников древней истории, которые не мешало бы увидеть своими глазами, и которые в своём облике хранят больше знания о прошлом наших предков, чем учебники истории.

Рассказывая о пантеонах Богов, лектор мягко упоминал о гермафродитизме среди его рядов, названном по имени древнегреческого Бога Гермафродита, ребёнка Гермеса и Афродиты. Пересказывал легенды о греческих Хаосе и Эребусе, которые считаются нейтральными в половом отношении, о Зевсе и Геракле, переодевающихся в женские одежды. Рассуждал о вопросах теософии, теоретически предполагающих, что Адам мог быть двуполым или, вообще, бесполым первым библейским человеком, до того как покинул райский сад. Как в средние века и в период раннего возрождения андрогинными или юноженственными изображались ангелы. Евхаристические вино и хлеб, как символы мужественности и женственности, образуют комбинацию текучего и твердого, олицетворяющую андрогина. Следы гермафродитических культов в древних праздниках по случаю урожая обнаруживаются во многих исторических источниках. Божества гермафродиты присутствуют практически во всех религиозных системах.