Читать книгу Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд онлайн

119 страница из 129

Часа через два тело совсем устало. Я сходил в ванную, омыл его ещё раз под душем, и, чувствую, что нужно почитать нашу "Веду"26 про Ярилу, Ладу. Какую-то открывшуюся полость-сферу внутри себя заполнить. Вышел, сел, немного почитал – да, чувствую, то, что надо. Теперь опять нужно в медитацию, досидеть это "то, что надо". Тело вымоталось, поэтому сел на диване, мате в калебасе ещё дышало. И так ещё 1,5 часа просидел. И вот здесь уже была ЛАДА. Она разливалась множеством своих форм, граней, состояний. Передо мной была открытка с её изображением (ещё до этого захотелось её взять). Мне даже особо и нечего сказать об этом. Только Лада. Лада. Ладонька. Матонька. Лада. Лада и всё. Подумалось, вот Юля мантру Лады читает, стихи, как-то, может быть, себя с ней ассоциирует. А Лады в ней нет. И в Эле нет. Берут какую-то из её граней, близкую себе, и реализуют во внешних формах. Это не плохо. Но это не Лада.

Лада, действительно, связана с Лебедем. А лебедь – это ведь птица, связанная не только с Жизнью, но и со Смертью, Тоской, Умиранием, Одиночеством. И крик лебедя как-то внешне не очень вяжется с его красотой. Есть в Ладе что-то такое, не зря её символически связывают с Лебедем. И без понимания этой её стороны, обоих ее сторон, никакого лада и никакой Лады не будет. Реального понимания – чувствознания, проживания-переживания. Эта вот грань "темной Лады", кстати, ощущается в Ульяне. Но опять же у неё в эту сторону перевес, в ущерб другим граням. И в итоге, опять же, Лады не получается.