Читать книгу Дхарма – То, каким всё является. Том 2. Просветление и Освобождение онлайн

49 страница из 54

В этом состоянии не возникает мыслей, типа «я достиг остановки сознания», поскольку отсутствует объект, который являлся бы источником каких-либо ощущений, для выражения которых были бы необходимы слова и мысли. Вероятно, лучшим словом для выражения состояния остановки сознания будет слово «пустота». Однако это не состояние, когда «ничего нет», это состояние, когда «всё есть», то есть, всё осталось на своих местах, но, словно остановилось и поэтому перестало оказывать влияние.

Здесь я снова хочу обратить внимание читателя на то, что это состояние полной остановки поверхностного сознания не является совершенным и законченным состоянием. То, что реализуется благодаря Кэнсё – это подлинное состояние Спокойствия и Созерцания. Далее йогин, пребывая в этом в состоянии Спокойствия и Созерцания, начинает видеть пустоту Пяти Накоплений. Это приводит его на следующем этапе к остановке прошлого опыта, накопленного в Пяти Накоплениях. Уровень Просветления, реализованный благодаря многократному повторению этих процессов (остановка мышления, Спокойствие и Созерцание, видение пустоты Пяти Накоплений и остановка прошлого опыта), определяется объёмом остановленного опыта. Вот почему Кэнсё – это первое Просветление. Подробнее о практике после Кэнсё я расскажу далее в этой главе, а также в томе III в главе 3.