Читать книгу Дхарма – То, каким всё является. Том 2. Просветление и Освобождение онлайн

53 страница из 54

Однако, если за счёт концентрации останавливается наше поверхностное сознание, то прекращается и вышеописанный процесс¹⁵. Что же остаётся в этот момент? Остаётся Пустота. Сначала происходит остановка сознания, а затем, вследствие этого, – остановка прошлого опыта. Что же мы видим? Что нет никаких хороших или плохих объектов, нет никакого положительного или отрицательного восприятия. Существуем мы, у нас есть опыт, этот опыт пуст – он не имеет свойств и не является нашей сущностью. Впервые мы начинаем видеть это, когда происходит остановка нашего поверхностного сознания.

В Учении Йоги вышеописанное прекращение работы сознания называется «Читта Вритти Ниродха»: Читта (चित्त, chitta) – «сознание, ум»; Вритти (वृत्ति, vṛtti) – «движение, деятельность, активность»; Ниродха (निरोध, nirodha) – «прекращение». Собственно, вторая шлока Йога Сутр Патанджали гласит: «Йога есть прекращение деятельности сознания». Когда же мы реализуем Читта Вритти Ниродха, мы впервые входим в подлинную, правильную медитацию, или дхьяну. На стадии четвёртой дхьяны, которая соответствует Астральному Миру, исчезает наше ложное «я» в виде работы представлений, воли и различения. Совершенная остановка Астрального Мира – это Самадхи. Войдя в Самадхи, мы далее погружаемся в океан кристально-прозрачного света Каузального Мира. Ступень погружения в свет именуется в сутрах буддизма и йоги «Мудрость». Когда мы сливаемся с прозрачным светом, другими словами, прекращаем работу каузальных данных, мы реализуем состояние прекращения познания и прошлого опыта. Это – Нирвана, состояние Единства, которое и есть мы – Атман, или Истинное «Я». Обо всех этих стадиях процессов Просветления и Освобождения я подробно и с разных точек зрения расскажу далее – в этом и следующем томе. А сейчас позвольте привести цитату из «Шива Самхиты», которая подведёт итог вышесказанному о прекращении работы поверхностного сознания, а также станет прологом к нижеследующему описанию медитативного процесса: